팔불출[八不出]

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팔불출[八不出] 대구 앞산엔 개울물 내려가는 비는 오지 않고 짐통 더위로 전신이 허물 거린다.  휴가철 때 대구 근거리에 있는 경주 안압지에 화중군자[花中君子‘연꽃’]도 볼 겸  친구들과 부부동반 야외로 나갔다.  안압지[雁鴨池]와 보문단지를 한 바퀴 돌아보니 술시(7~9시)가 되어  안압지에 왔응께 오늘은 매생이 오리 용압탕집이 가기로 했다. 바다에 나는 매생이와 오리고기를 넣어 죽을 쑤듯이 끓인 탕이다. 소주잔을 기울이며 숙취[宿醉]에 좋은 용압탕과 궁합이 딱 맞아 떨어진다. 안압지 근처 용압탕을 먹으면서 압자 이야기가 쏟아졌다. 글께나 한 분이  압구정 이야기를 꺼내면서 논란은 더위만큼이나 불붇었다. 경주 안압지[雁鴨池]와 압구정[狎鷗亭]  안압지는 경주에 있는 기러기[雁]와 오리[鴨]가 자주 내려앉은데서 유래한  말이라 한다.   압구정[狎鷗亭]은 조선조 가장 위대했던 간신 한명회[韓明澮]의 호이며  휴정이다. 두 압자는 분명히 다르다. 안압지의 압은 오리압[鴨]자이고 압구정의 압은 친할 압[狎]자를 써서 갈매기를 희롱하는 정자라는 뜻이다. 이렇게 칠삭둥이 팔불출인 한명회가 이 더위 쇄주잔에 살아나서 염천지절[炎天志節]을 또 한 번 끓이고 있다. 팔불출[八不出]이란 말이 나왔으니 하는 말인디, 원래 이 말은 서원에서 시험을 볼 때 그들의 성적을 합격은 순[純], 불합격은  불[不]로 기록했다.  보통 여덟번 불[不]을 맞으면 퇴학을 당한다는 의미에서  팔불출[八不出]이란  말이 생겨났다고 하는데, 서원에 따라 오불출도 있었다고 한다. 불교에서는 여덟 가지 집착하지 말라는 뜻으로 팔불취[八不取] 또는 팔불용[八不用]이라 하여 사람이 안고 있는  생멸[生滅], 거래[去來], 일이[一異], 단상[斷常]의 8가지 부정을 말한다고 한다.  그런데 이 팔불출이 8개월도 안 되어 태어난 팔삭둥이 칠삭둥이라 일컫는데,  우리는 흔히 어리석은 사람을 빗대어 말하기도 한다. 자기 자랑하는 뇜, 마누라 자랑하는 뇜, 자식 자랑하는 뇜 등 팔불출[칠삭둥이]이면서도 모사[謀士]와 지략으로 한 시대를 풍미[風味]한 한명회는 가히 조선의 장량이라 할만한 인물이다. 그는 단종 복위운동을 발각하여 사육신을 도륙한 세조의 간신이면서  또한, 처세에도 뛰어난 행정가로 오가작통법, 면리제 등 행정개편을 인물이다.  면리제[面里制]는 근세기 까지 사용되는 행정구역이다. 오늘날에도 시골엔 면,리[面,里]로 나누어 행정을 하고 있지 않은가? 한명회가 만년에 물새들을 희롱하는 압구정을 짓고   청춘부사직[靑春扶社稷]--젊어서는 종묘와 사직을 위해 몸 바쳤고 백수와강호[白首臥江湖]--늙어 머리가 하얗게 되니 강가에 누워 세상을 관조하노라 이에 분개한 포의 이윤종은  유정불귀거[有亭不歸去]--정자를 지어놓고 돌아가지 않았으니 인간진목후[人間眞沐猴]--이 인간 참으로 갓 씌운 원숭이 일세 한명회와 이윤종 놀음에 용압탕이 쫄여드니 쇄주잔이 비었구나. 전화하면 한 잔 따를랑가…둘은 분명 압은 압인데… 2017년 8월 일 석암 조 헌 섭 연꽃사랑-동후